sábado, 2 de marzo de 2013

ESTRATEGÍAS DIDÁCTICAS, PROFESOR RICARDO GÓMEZ.

Hno. Ricardo Gómez, Septiembre 2012



 ESTRATEGÍAS DIDÁCTICAS


  La Escuela Católica entra de lleno en la misión salvífica de la Iglesia y particularmente en la exigencia de la educación a la fe Cristo es el fundamento: El revela y promueve el sentido nuevo de la existencia y la transforma capacitando al hombre a vivir de manera divina, es decir, a pensar, querer y actuar según el Evangelio, haciendo de las bienaventuranzas la norma de su vida. Precisamente por la referencia explícita, y compartida por todos los miembros de la comunidad escolar, el educador cristiano sabe descubrir la válida aportación con que las estrategias didácticas pueden contribuir al desarrollo de la personalidad cristiana. La enseñanza puede formar el espíritu y el corazón del estudiante y disponerlo a adherirse a Cristo de una manera personal y con toda la plenitud de una naturaleza humana enriquecida por la cultura, y el dinamismo en su noble tarea a la que han sido llamados hombres y mujeres que escogieron ser docentes; la actualidad reclama que, a imitación del único Maestro Cristo, ellos revelen el misterio cristiano no sólo con la palabra sino también con sus mismas actitudes y comportamiento y de modo especial desde la perspectiva del quehacer confiado a la escuela católica, y sin disminuir en nada el valor del testimonio evangélico pedagógico y dinámico; donde lo atractivo de las actividades conlleven a un encuentro de los estudiantes con ese Jesús vivo y presente en la actualidad en función de ello se presenta el tema.

JESÚS, ME   LLAMA  A  LA  MISIÓN   DESDE   LA  INFANCIA   MISIONERA.
OBJETIVO: Ayudar a los niños(as) a entender  el  llamado  de  Jesús por medio de la Infancia Misionera.
EDADES COMPRENDIDAS: 10 – 11  Años.
NOTAS  PEDAGÓGICAS: Los niños(as) que ha iniciado la Infancia Misionera necesitan descubrir la presencia personal de Jesús en el compromiso que han asumido de ser misioneros(as); este es un momento oportuno para ayudarles  ya  que han vivido un proceso de conocer la historia, patrones, OMP, ahora es tiempo de adentrarlos en los compromisos que amerita ser un misionero(a). Necesitan la oportunidad de ampliar y fortalecer su experiencia personal.
MATERIALES.
La Biblia.
Cuadernos de actividades.
Mantel Blanco.
Una vela.
Lápices.
Video: La actitud hace la diferencia.
PARA  LA REFLEXIÓN:
Jn 15,14-15     Mt 28, 20    1 Sm 3, 1-15
DESARROLLO  DEL ENCUENTRO.
TIEMPO: 2 Horas.
EXPERIENCIA  HUMANA
  Los estudiantes(as) anotarán en sus cuadernos de actividades lo que más le impresionó cuando se les propuso ser misioneros en el año anterior; luego en equipos de 05 comentarán; cuál fue su reacción, sentimientos. En determinado momento el docente realiza la proyección del video y seguidamente comentan el video “La actitud hace la diferencia”, se pueden plantear preguntas cómo: ¿Cuál es la actitud de niño? ¿Conocen alguna situación parecida? ¿Qué opinan de la situación? ¿Desde su trabajo misionero, sienten que contribuyen a mejorar situaciones?, hacerles saber que por los servicios que hacen están cumpliendo con la misión de servir a los demás y llevar  la Buena Nueva.
ILUMNACIÓN:
  El relato del 1er Libro de Samuel posee un esquema semejante al de otros relatos de vocación que se contemplan en la Sagrada Escritura, en este caso los protagonistas son Samuel y la palabra del Señor; Samuel no conocía al  Señor pero desde muy joven atiende el llamado que le hace; así como el niño del  Video atiende el llamado de servir a su prójimo, cuando el Señor llama hay un compromiso; hay que saber escuchar como Samuel  y estar atento; la evangelización  es una tarea confiada a los niños(as) desde la opción de pertenecer a la Infancia Misionera y  Jesús a confiado a  sus amigos como lo expresa: Jn 15,14-15   “En adelante no llamaré siervos, porque el siervo no conoce lo que hace su Señor, desde ahora los llamaré amigos, porque les he dado a conocer todo lo que oí de mi Padre”, desde este sentido los discípulos descubrirán la profundidad en la noble tarea de llevar a otros  el mensaje. Mt 28, 20  se refiere al momento en el que Jesús comienza su misión “Y SEPAN QUE YO ESTOY CON USTEDES HASTA EL FIN DE LOS TIEMPOS desde la certeza que el resucitado sigue presente en la iglesia y acompaña el caminar de las personas que atienden su llamado.
EXPERIENCIA CRISTIANA.
Compromiso: El día que recibieron las aguas bautismales se hicieron participe de llevar el evangelio; cuando aceptaron participar de la Infancia y Adolescencia Misionera reafirmaron ese compromiso de servir y de evangelizar a los niños; ser misioneros(as), con entrega y generosidad, aceptaron ayudar a extender su Reino desde los niños(as) y para los niños(as), Hoy el compromiso es anotar en tu cuaderno las cosas que vas a hacer durante esta semana para llevar la Buena Nueva a tus padres, docentes y amigos(as).
Celebración: Colocar en el centro del salón un mantel blanco  donde reposé la Biblia, una luz encendida, los niños(as) se ubicaran en tono a ellos y darán gracias a Dios por la oportunidad que les brinda de servir a su prójimo, recitarán el Padrenuestro y con las manos derechas levantadas sobre la biblia renuevan su compromiso de misioneros(as).El docente puede hacer sonar la canción El Profeta y los que deseen pueden hacer su petición comunitaria.



  Concluido el trabajo se considera que las actividades de pastoral deben integrar y encaminar hacia la realización más efectiva de la educación evangelizadora y de la evangelización educativa; afianzados en una pedagogía centrada en la persona de Jesús de Nazaret; para poder así contribuir a la madurez cristiana de la persona, donde el combinar ideas y habilidades de forma creativa contribuyan a dinamizar la acción pastoral, relativamente se permite una retroalimentación para apoyar el aprendizaje y se utilizan recursos de fácil acceso y manejo que favorecen lo atractivo de la misma; de igual modo el saber como elemento esencial en los procesos formativos de la pastoral y de la misma en todo el quehacer  educativo; la creatividad juega un papel innovador y fundamental para que el estudiantado – docentes  despierten su interés y sean crítico ante su propia realidad que es el punto de partida bajo el método de ver, juzgar y celebrar. Encaminar a los actores del contexto educativo desde la  experiencia de fe – vida; aprendiendo de los otros, imitando lo que le parece atractivo y significativo, por ello, necesita en la educación ejemplos, realizaciones y proyectos claros y positivos en función de sus aspiraciones más nobles como desarrollo de sus capacidades; en consecuencia, la escuela católica propone siempre a Jesucristo, Camino, Verdad y Vida para quienes libremente optan por este tipo de formación y los pastoralistas están llamados a dar a conocer, y profundizar en la pastoral educativa centrada en la persona de Jesús y que por muchos años ha marcado la institucionalidad de los colegio católicos y que actualmente exige apropiarnos de las nuevas tecnologías para hacer posible la extensión del Reino y un instrumento valioso a la hora de planificar actividades para la población educativa – docente que se nos ha confiado.

 














TEOLOGÍA PASTORAL I.

Profesores Yormans Vega- María Flores, Mayo 2012


Dadas las condiciones socioeconómicas del venezolano, se hace necesario que el estado aborde la crisis educativa, emprenda verdaderamente acciones para mejorar la calidad educativa sin obviar a los estudiantes como personas y sus necesidades formativas; Venezuela no es la única nación con problemas educativos y son muchos los que se preocupan por la baja calidad educativa y su integralidad, es bueno repensar como mejorar la calidad de los aprendizajes brindados para incidir en las condiciones de vida de los habitantes de muchas comunidades que integran este gran país.
Partiendo  de allí la educación ha tenido un fuerte discurso sobre la educación de calidad y por consenso general surge la necesidad de elevar la calidad de esta, por considerar que no responde a las exigencias de la formación humana, ciudadana y productiva en el presente. Ante todo esto, es relativa la urgente necesidad de tomar conciencia y asumir una realidad que invita a ser transformada, hacer aportes que  favorezcan verdaderamente a los sueños del mañana mejor y  consoliden las bases de una sociedad más democrática, justa, crítica, participativa; que se valora y reconoce y se  apega a la cultura de la paz, el trabajo, la promoción social y la justicia.
Fe y Alegría desde sus inicios ha apostado por los sueños de brindar una educación de calidad, donde se conjugue el ser, conocer, hacer y convivir; en el XXXIV Congreso Internacional (Colombia,2003) se trabajo el tema de la Calidad de la Educación Popular en Fe y Alegría”. Dada la complejidad y la relevancia para las prácticas ha sido necesario mantener abierto el proceso de reflexión y construcción en todos los movimientos, es por ello que apremia la necesidad de reflexionar y cuestionar permanentemente lo que hacemos, como lo hacemos;  para iluminar así nuestras prácticas y el camino a recorrer. Por otra parte la AVEC apuesta por la esperanza y mancomuna esfuerzos para crear formulas que iluminen el quehacer educativo y encaminen las acciones de mejora con el fin único de construir procesos que transformen realidades a la luz de una visión cristiana; es por eso que ambas instituciones orientan a formar sujetos capaces de transformarse a si mismo y transformar sus realidades.
Es por eso que el sistema de mejora que propone el modelo educativo nacional Escuelas Necesarias de Calidad, permite visionar el enfoque que desde la pastoral educativa se daría a la situación de violencia en la sociedad y a la que no escapan nuestros centros; algunos con mayor grado de proporción que otros pero de forma relativa se puede percibir esta amenaza, que atenta contra el proceso significativo de aprendizaje. El informe obtenido este año haciendo contraste con el año 2006, muestra resultados en función de todos los actores consultados que se involucran en la vida del centro y por medios de cuestionarios y pruebas aplicadas  para obtener  información se quiere incidir en los planes de mejora del centro; cabe destacar también que en este proceso participan 494 centros de países latinoamericanos y en Venezuela 94 planteles educativos y al interpretar los resultados se ha procedido a compararlos con los promedios obtenidos por otros centros ubicados en características similares (Contexto) y con los promedios totales de Fe y Alegría que participan en este mismo proceso de autoevaluación para la mejora de calidad de la educación, conviene resaltar que el sentido de esta autoevaluación es generar una profunda dinámica de reflexión sobre el ser y el quehacer de los procesos educativos de Fe y Alegría Aguasay que inmersa en este proceso quiere una escuela distinta, donde sus actores animados por la acción del Espíritu puedan trazarse metas a corto plazo para ir construyendo puentes que nos lleven a la escuela que soñamos.
Al aplicar los cuestionarios en Fe Y alegría Aguasay en cuanto a la formación humana: actitudes, valores y bienestar de los estudiantes del 6º grado se aprecia que los estudiantes tienen una opinión muy favorable de la educación en valores que reciben, que manejan con cierta claridad la necesidad de la prevención de enfermedades y accidentes, el rechazo del alcohol y tabaco, tienen conciencia de la educación sexual y reproductiva y la importancia de la higiene y la alimentación ; que actúan manteniendo comportamiento ajustado a los valores, no tienen prejuicio en cuanto a la igualdad de derechos y obligaciones en ambos sexos, sin embargo resulta contradictorio el hecho de que los estudiantes tengan una apreciación menos favorable en cuanto a los aspectos relacionados con la justicia social, el compromiso con la comunidad, el rechazo a la violencia, ubicándose por debajo de otros centros similares.
De allí la propuesta de incidir para lograr mejoras que fortalezcan los procesos del centro y dar respuestas a corto plazo en función de una realidad que está presente en el centro y que comulga con los principios e idearios que rigen el quehacer del mismo; es oportuno acotar que según Floristan C. La teología como ciencia es la palabra de Dios revelada en Jesús de Nazaret y aceptada en fe, en correlación o en confrontación con la experiencia histórica humana según las dimensiones que él plantea:
Bíblica: La base de la teología es testimonio de la fe en Cristo, trasmitido por las primeras comunidades cristianas.
Histórica: Su sujeto es la humanidad entera, cuyo fundamento es para el creyente la humanidad de Dios manifestada en Jesús de Nazaret.
Sistemática: corresponde a la fe, la cual es medida por la interpretación frente a los modelos y teorías.
Practica: consiste en la relación  teoría-praxis de la teología, siendo una metodología novedosa, operativa y social.
Metodológicamente pudiese ser la base que  desde la teología permita sustentar y acompañar esta propuesta que tiene la intención de incidir de un modo particular en un proceso de Fe y Alegría Aguasay; tomando la revisión profunda de las practicas de la evaluación realizada, ya que la misma demuestra los estancamientos y cambios que se han tenido, más allá de las palabras y las buenas intenciones, revisar detalladamente y asomarnos a una posibilidad de cambio en un contexto que no escapa de la violencia y la poca práctica de la justicia social, ello exigirá  romper con ciertas rutinas y apuntar hacia lo que la comunidad educativa necesita, para juntos trabajar en función de un mismo fin; asumo la posición y convicción personal que la presencia de la escuela católica no es solamente justificable, sino imprescindible ante una sociedad que esta necesitando una concepción educativa cuyos referentes estén más allá de los conocimientos, de las evaluaciones, sino de un continuo acompañamiento en el cual actuando en común lleven adelante el proceso de conocimiento, maduración y valoración de los medios que le son propios a la escuela.



En conclusión los resultados arrojados de la evaluación del centro a  la luz de la Teología Pastoral, permiten ir engranando los procesos que conllevan a la calidad educativa, no obstante los aportes de la pastoral educativa  suman esfuerzos para alcanzar el común y las mejoras que se quieren.
La educación en valores como proceso integral y transversal, el dialogo y la reflexión unirán ideas que permitirán  explorar e integrar el afecto y el sentido de responsabilidad ciudadana para la vida en sociedad, en familia, el centro educativo, otros en donde pueda impactar la buena intención del proyecto evangelizador en el próximo año escolar; en este sentido la familia juega un papel fundamental de tener una actitud participativa para favorecer y activar el dinamismo que haga posible los esquemas de estrecha relación familia-comunidad-escuela, para dar respuestas a la violencia y poca cultura de paz y promoción social; por su parte la comunidad reflejará todo cuanto pudiese favorecer dicha propuesta.
Por último experiencia enriquecedora es la de ir saboreando conocimientos que nos permiten acercarnos más a las labores que realizamos.